Verso l’ultima parte dell’anno abbiamo svolto questo compito di spagnolo in cui abbiamo dovuto approfondire un tema che ci è particolarmente piaciuto del programma di quinta e presentarlo in un audio di minimo 5 minuti. Dovevamo inoltre collegare tale argomento con altre materie. 

Io ho scelto di trattare il ruolo della donna durante gli anni del 900, soprattutto durante la guerra civile in Spagna. Ho relazionato poi tutto ciò con la situazione delle suffragette in Inghilterra e con le partigiane in Italia. 

Per ascoltare l’audio, clicca qui. 

Riporto inoltre qui sotto il testo dell’audio. 

Mi estudio se centra en la condición de la mujer en España, y en Europa en general,  en los años 800 y 900.

A finales del siglo XIX y principios del siglo XX  la mujer ya demandaba una mejora social para los colectivos femeninos. Las mujeres no participaban en la cultura, ni en la economía, ni en la sociedad;  esta era zona reservada para los hombres. El papel de la mujer, se limitaba a estar en casa y dedicarse a la crianza de los hijos, al cuidado de los maridos, padres y hermanos y, por supuesto, a los quehaceres de la casa y del campo. Esta situación fue acentuada por la falta de oportunidades que tenían para recibir una educación escolar y una cultura propia.

La iglesia por su parte rechazaba el que la mujer trabajara, pues el papel que le tocaba era el del hogar y el bien estar de la familia.

A finales del siglo XIX, el salario de la mujer era la mitad que el del hombre y en la educación pública a principios de siglo XX, casi las tres cuartas partes de la población femenina en España, eran analfabetas.

En la década de los años del siglo XX, creció el número de mujeres que estudiaban en la universidad, pero después de estar licenciadas, una mayoría no ejercían su carrera.

Alrededor de los años treinta, se empezó a crear un desarrollo del movimiento obrero junto con un movimiento feminista organizado. Esto posibilitó una mayor integración femenina en las asociaciones de distintas clases, mayor incorporación al trabajo y partícipes en sus reivindicaciones. Por lo cual, las mujeres empezaron a identificarse como un colectivo social que pedía igualdad y derechos políticos.

En 1931, con la república y el voto concedido a las mujeres, el desarrollo de la democracia en la política y la creciente conciencia Social política de las mujeres, estas habían conseguido muchos avances. Por primera vez la mujer tuvo acceso a los puestos políticos y administrativos de importancia.

Sin embargo, el estallido de la guerra civil y la división de las dos Españas lo cambiaría todo. El colectivo femenino sufriría las dos maneras de entender la situación social: mientras en la zona republicana intentaban llevar a cabo la revolución social , en la zona nacional se intentaba imponer un régimen autoritario, bajo el mando férreo de Franco.

El final de los tres años que duró la guerra supuso un gran paso hacia atrás para las mujeres. La vistoria de Franco y el establecimiento de la dictadura determinaron un cambio radical para ellas, que perdieron todo lo que habian ganado.

La guerra civil actuó como activador en la movilización femenina en la zona republicana. Se hizo un llamamiento general para su presencia pública en la lucha contra el fascismo y presencia activa en la guerra.

La movilización masiva de la población femenina, significó una ruptura de la tradición de las mujeres en el hogar y, por primera vez, se les dio una visibilidad pública como colectivo. Estas mujeres de la España republicana, se organizaban entorno a las ramas del comunismo, como HORTENSIA de la pelicula “La voz dormida” o el anarquismo como Sara de la sombra de la ley.

La política entre las dos ramas se polarizó en torno a la posición de las comunistas, que consideraban que debían sacrificar la revolución frente al objetivo prioritario de ganar la guerra. Esta decision se puede comparar con aquella tomada por Palmiro Togliatti, el lider del partido comunista italiano, que durante la guerra del comite de liberacion nacional ( CLN) contra el fascismo de Mussolini y los nazis alemanes, aplazó la cuestión institucional italiana a conflicto terminado. Por otra parte, el anarquismo espanol consideraba que guerra y revolución, debían ser tareas paralelas.

Entre las distintas organizaciones que había, existía una serie de intereses en comunes. Entre ellos se encontraba el acceso a la educación y el trabajo remunerado junto con el compromiso del esfuerzo bélico.

Durante el tiempo que duró la guerra, fundaron comités en las provincias de España como la Agrupación de Mujeres Antifascistas (A.M.A.) Estaba integrada mayoritariamente por mujeres comunistas y con el apoyo de las socialistas y republicanas. Otros comites fueron por ejemplo la Unión de Dones de Catalunya (U.D.C) y los organismos juveniles, también aquellos movimientos como la Unión de Muchachas (U.M.) y la Alianza Nacional de la Dona Jove (A.N.D.J.). Estas ultimas dos dieron un impulso a las demandas de acceso a los puestos de trabajo, educación y trabajo en igualdad con el hombre.

Los objetivos de las organizaciones unitarias se centraron en la lucha antifascista, la defensa de la paz de la cultura y de la libertad.

Aún más la organización femenina anarquista Mujeres Libres y el Secretariado Femenino del P.O.U.M. (Partido Obrero de Unificación Marxista) presentaron una identidad política claramente definida con el movimiento anarquista, pero con doble lucha: la lucha social para la transformación revolucionaria de la sociedad y la feminista para la propia emancipación de la mujer.

A pesar de los diferentes pensamientos teoricos, estas organizaciones femeninas tenían, en la práctica, muchas semejanzas en las tareas educativas de todas las organizaciones femeninas. Fundamentalmente las exigencias de la guerra llevaron a una unidad de los programas educativos. De echo se  realizaron tareas educativas con el desarrollo de clases elementares de cultura general, capacitación general de enfermería, puericultura, mecánica y electricidad también de formación social y defensa pasiva.  

A pesar de la realización de algunas actividades comunes, las relaciones entre las distintas organizaciones políticas femeninas y las desavenencias, acabaron con una gran rivalidad por la politización que impedía la unidad de las mujeres, la falta de cohesión y el entendimiento. Obviamente esto obstaculizó la creacion de un proyecto social en común entre las mujeres republicanas. Esta fue la razón principal que contribuyó a dificultar la mejora de la condición social de la mujer.

Después de la derrota republicana de la guerra, se acabó definitivamente con el ideal emancipador de la mujer.

En la primera etapa de las movilizaciones populares, muchas mujeres tomaron las armas como respuesta a la agresión fascista, al igual de los hombres, decidieron participar en el combate armado.

Ellas estaban motivadas a defender los derechos políticos y sociales que habían adquirido durante la Segunda República y demostrar su rechazo al fascismo.

La inicial actitud de elogio y entusiasmo popular hacia las milicianas pasó enseguida a un tono crítico, incluso burlón. Al principio, estas mujeres que habían optado por el combate armado contra el fascismo, fueron elogiadas como símbolos de generosidad, de valor y de resistencia popular. Se pasó a ridiculizarlas y descreditarlas tanto  que, tras un consenso de los partidos políticos y las organizaciones femeninas, decidieron sobre la necesidad de obligar a las milicianas a retirarse de los frentes de combate. Sin embargo no todas siguieron las órdenes de inmediato.

Estos movimientos feministas, que lucharon por la endependencia y la emancipacion pueden compararse facilmente con los movimientos sufragistas en Inglaterra durante los años del 800 y del 900 a diferencia del estereotipo de la mujer perfecta, como està descrita por Sarah Ellis en su escrito “Las mujeres de Inglaterra, sus deberes sociales y tareas domésticas”, en lo cual incita a las mujeres a respetar las reglas morales de la época victoriana.

 Segùn la escritora inglesa las mujeres tenian  que cuidar de sus familias y sobretodo de sus esposos. Ellas tenian que apoyarlo en su trabajo. Sin embargo, lo mas importantes eran para los hombres como la politica o la economia, en cambio la mujer tenia que hacer las “cosas pequeñas” y estar en casa.

Los movimientos rebeldes de las mujeres inglesas, conocidos como Sufragismo lucharon también para el derecho a voto, para una mejora en la educación femenina, conseguir la capacitación profesional y unaapertura de los horizontes laborales; del mismo modo, se perfilaba como uno de los rasgos más importantes la igualdad entre los sexos dentro de la familia, como una de las medidas básicas para evitar la subordinación de la mujer.

Del mismo modo que las milicianas en España, la incorporación de la mujer al trabajo como consecuencia directa de la Primera Guerra Mundial, constituyó otro elemento clave en la fundación y movilización de las sufragistas: osea  la toma de conciencia de su valor dentro de la sociedad sirvió como aliciente a sus demandas.

En Italia tambien, durante la resistencia contra la ocupación nazi-fascista en los años ‘40, las mujeres jugaron un papel importante.

 A diferencia de las sufragistas y de las milicianas, las italianas no lucharon en la resistencia armada, sino participaron en la resistencia civil, es decir, apoyaron los guerrilleros partisanos con acciones bastante peligrosas como la propagaciòn de informaciones y propaganda, ofrecieron rifugios, llevaban armas e hicieron de conexion entre los grupos de luchadores. Esta figura se llamò “staffetta”, para representar todas las mujeres que en bicicleta se movieron para trae comida, vestidos, medicamentos e informaciones a los partisanos.

Claramente, manifestaron tambien para el sufragio femenino y para la igualdad de genero contra le realidad diaria de la condicion femenina.

He decidido profundizar en este tema porque fue el que más me impresionó durante el año escolar, estudiando los siglos 19 y 20. En estos siglos, mujeres de toda Europa han luchado mucho por sus derechos y por la emancipación y al final lograron muchos objetivos importantes. De echo es sobre todo gracias a ellas si hoy nosotras estamos tan emancipadas. Sin embargo, en la sociedad moderna, hay  todavia muchos pasos a seguir para superar definitivamente el machismo, que ha echado raíces a lo largo de la historia. Estas heroinas nos  dan un ejemplo de coraje y tenacidad y es por esto que es tan importante estudiarlas. 

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